清廉金融文(wén)化故事会之“做清正之人，扬廉洁之风”

清廉，作為(wèi)中华民(mín)族优秀文(wén)化的重要组成部份，一个经久不衰的话题，让我想起古语云：“莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭净植，可(kě)遠(yuǎn)观而不可(kě)亵玩焉。”生長(cháng)在淤泥中的莲花(huā)，虽无艳丽出众的外表，浓郁扑鼻的芳香，但清清白白，落落大方的立于池水之中。这不正是清廉文(wén)化的真实写照吗？

“礼”、“义”、“廉”、“耻”四字作為(wèi)社会基本道德标尺和价值取向，廉则千人敬仰，贪则万民(mín)怨恨。纵观古今人物(wù)，若是以“廉”字贯彻终身，无不是受到万人崇拜和敬仰；若是弃“廉”从“贪”者，无不受到万人唾弃和谩骂。古有(yǒu)严嵩、和珅，今有(yǒu)胡長(cháng)清、王怀忠，他(tā)们身居要职，受到人们的信任和尊敬，却没有(yǒu)能(néng)够守住做人的原则和底線(xiàn)，放纵自身贪念和欲望，做出损害國(guó)家和人民(mín)利益的行為(wèi)，到头来，东窗事发，只能(néng)沦為(wèi)阶下囚，受到法律的制裁，被千万人所唾弃。

当然，从古至今，绝大部分(fēn)的為(wèi)官者还是克己奉公，廉洁自律，他(tā)们的故事广為(wèi)流传。小(xiǎo)到地方官吏，大到國(guó)家领导人，他(tā)们都把“清廉”二字看得如生命一般重要。古有(yǒu)海瑞為(wèi)官，他(tā)的全家老老小(xiǎo)小(xiǎo)都靠俸禄生活，虽然收入低到难以解决全家的吃饭问题，但他(tā)依然毫无怨言，坚持高标准严要求，除了领取自身的俸禄外，他(tā)绝不接受一分(fēn)一毫的“灰色收入”。海瑞去世后，好友去祭拜他(tā)，只见一个二品大员的生活境况竟连穷书生都不如，家中布衣陋室，葛帷也是破的，仅仅剩下白银8两，连丧葬费都不够，好友感动痛哭，并為(wèi)他(tā)处理(lǐ)后事。还看今朝，毛泽东主席，他(tā)一直保持着勤俭节约，清正廉洁的优良作风。他(tā)的睡衣穿了整整20年，破了补，补了又(yòu)破，反复多(duō)次，身边人想要帮他(tā)换掉，他(tā)还说：“还是这件补丁叠补丁的好穿。”这件睡衣扔掉时，已经补了73个补丁。毛泽东逝世后，工作人员收拾遗物(wù)时，许多(duō)的衣物(wù)用(yòng)品都是缝缝又(yòu)补补，里面最好的物(wù)品竟然是他(tā)当年出访苏联时穿的大衣和帽子。

其实“清廉文(wén)化”，不仅仅存在于為(wèi)官者之间，更应该烙印在我们每个人的心中。我们走在中國(guó)特色社会主义道路上，生活在一个和谐、民(mín)主的社会，无论是作為(wèi)一名共产党员还是一名普通群众，无论是身处要职还是在普通岗位，都要对自己岗位保持一份纯洁而神圣的使命感，都应信守“清廉”二字。习近平总书记在谈金融经济时，高度重视金融在经济发展和社会生活的重要性，他(tā)强调：“金融活，经济活；金融稳，经济稳；经济兴，金融兴；经济强，金融强。”所以身处金融系统的我们，更是承担着更多(duō)的责任和使命。

虽然我们每个人的成長(cháng)环境不同，教育背景不同，工作经历不同，但是我们可(kě)以选择同样的生活态度——清廉，正如《晏子春秋》中记载，景公问晏子曰：“廉政而長(cháng)久，其行何也？”晏子曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以長(cháng)久也。”清正廉洁的品质不会被时间的洪流拍打在历史的沙滩上，它将成為(wèi)我们一生的财富，伴随我们一生熠熠发光。

供稿：太保财险遵义中支

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