让他(tā)三尺又(yòu)何妨

——做官要清廉，為(wèi)人要厚道

【时间】清代

【作者】张英

【出处】《桐城县志(zhì)》

【原典】千里修书只為(wèi)墙，让他(tā)三尺又(yòu)何妨。万里長(cháng)城今犹在，不见当年秦始皇。

【释义】千里寄信只為(wèi)了一堵墙，让他(tā)三尺又(yòu)能(néng)怎么样？万里長(cháng)城今天还在呢(ne)，但是当初下令修建長(cháng)城的秦始皇早已不在了。

张英(1637一1708)，清朝大臣，字敦复，号乐圃，安徽桐城人，康熙年间进士，康熙十六年（1677年）设南书房，他(tā)首中选入，二十八年擢工部尚书，他(tā)“祖孙三代”為(wèi)相，成為(wèi)中國(guó)历史佳话。

常言道：“為(wèi)人要厚道。”这句话从不同的角度有(yǒu)不同的理(lǐ)解，就从政而言，除了要在从政过程中遵纪守法外，很(hěn)重要的一点是要尽职尽责并作出贡献。“為(wèi)官一任，造福一方”，只有(yǒu)真正地為(wèi)社会、為(wèi)老百姓谋福利的从政者，才能(néng)最终得到人民(mín)的拥戴。

做人要厚道，倡导的是一种可(kě)贵的德行品质。為(wèi)政须讲政德、修政德，是中华文(wén)化的优良传统。从政為(wèi)官者，只有(yǒu)讲政德，修政德，才能(néng)得到人民(mín)群众的拥护和支持，产生强大的吸引力、凝聚力、感召力。腐败分(fēn)子堕落的一个重要原因就是不注重加强思想改造与道德修养，思想水平严重下降，道德品质严重滑坡。自古圣贤“修身、齐家、治國(guó)、平天下”，皆以修身立德為(wèi)本，有(yǒu)“温、良、恭、俭、让”之德，也有(yǒu)“智、仁、严、勇、信”之德，集中體(tǐ)现了中华民(mín)族的传统美德。

做人要厚道，倡导的是一种忠诚的政治品格。曾子“三省”之“為(wèi)人谋而不忠乎”，“忠”是指尽心的意思，“不忠”就是不尽心、失信于人，是做人不厚道的表现。作為(wèi)党员领导干部，厚道為(wèi)人最重要的一条就是要忠诚，既要忠诚于使命职责，做到脚踏实地、心无旁骛，现身使命、不辱使命，同时还要忠诚于领导和战友，做老实人，办老实事，不搞当面一套，背后一套，靠忠诚赢得领导和战友的信任，从而建立起和谐巩固的内部关系。

做人要厚道，倡导的是一种健康向上的风气。有(yǒu)人说，表扬是糖，批评是药。在民(mín)主团结的氛围下开展积极的批评和自我批评，有(yǒu)利于改进工作、共同提高。做一个厚道的人，就是要始终以一颗感恩之心对待来自各方的批评。作為(wèi)领导干部要始终以一颗感恩之心对待来自各方的批评。作為(wèi)领导干部要有(yǒu)“闻过则喜”的大度与胸怀，作為(wèi)部署要有(yǒu)“批评是关心爱护自己”的感恩意识，在虚心接受批评中总结经验，磨砺意志(zhì)，提高能(néng)力。

 注：摘自程继隆著《廉政语录100句》

  2020年3月13日